O Paraíso Perdido (2ª parte)

 

Há muitos mais, que gostaria de partilhar, mas para já, apenas este trechos:

                                                        "Quer seja p’ra depor o rei do Céu

Sendo a força o ideal, quer p’ra reaver

Um direito de lei, p’ra destroná-lo

Só esperando um lapso da presciência

Num ataque casual, sendo o Caos +arbitro:

Vã crença no primeiro atesta vão

O segundo. Que pouso haverá p’ra nós

No umbigo do Céu, se o dono supremo

Não vencermos? Suponham que ele afrouxa

E publica geral graça, sob jura

De nova sujeição; e nós, que cara

Seria a nossa lá, baixando olhos,

Catando à força estritas leis, louvando-o

No trono entre um chilreio de hinos, coros

De aleluias forçados, invejando-o

Ao sentar-se senhor supremo, de ara

Golfando odor de ambrósia, das ambrósias...

 

Nossa oferta servil. Esta a tarefa

No Céu, nosso deleite; que enfadonho

Eterno gasto em pagas de louvor

A quem se odeia. Não busquemos, pois,

Por força obstante, por licença obtida,

O inaceitável grau, no Céu embora,

De vassalagem esplêndida, mas antes

O nosso bem em nós, e de nós próprios

E vamos p’ra nós, mesmo em vasto ermo

Livres, sem dar conta a quem, amando

Árdua soltura mais que o suave jugo...

 

Té que avidez e orgulho me abateram

Em guerra no Céu contra o rei sem par.

Ah, porquê? Troco assim não merecia

De mim, a quem à luz da iminência

Deu o ser, e com seu bem a ninguém

Exprobrou. Nem custoso foi servi-lo,

Que outra coisa a fazer que não louvá-lo,

Recompensa normal, e dar-lhe graças,

Quão devidas! Mas todo o bem foi mal

Em mim, e só maldade fez. Tão alto

Erguido desdenhei da submissão,

E achei que um degrau mais me elevaria,

E a dívida quitei da gratidão

Sem fim, tão alto preço sempre pago,

Sempre a dever, esquecido do que dele

Sempre obtive...

 

Duas das mais distintas formas, altas

E erecta, como Deus, com honra indígena

Vestida em nudez real de tudo

Pareciam reis, e dignos, pois nos rostos

Divina a imagem, tinham do criador,

Verdade, sabedoria, santidade

Pura e grave, mas posta em liberdade

Filial; no homem daí a autoridade.

Mas um para sem par, tal como os seus sexos

Par e ímpar são; p'ra planos ele e arrojo,

P'ra dulçor ela e graça que cativa;

Ele por Deus só, ela por Deus nele:

(..) Em sujeição, rogada por bom mando,

Por ela entregue e nele mais aceite,

Entregue em submissão, brio modesto,

E em mora de amor doce e relutante.

O Paraíso Perdido (1ª parte)

 

Uma das obras fundamentais da literatura universal numa nova edição com tradução de Daniel Jonas e ilustrações de Gustava Doré.

Publicado originalmente em 1667, o poema épico de John Milton relata a queda do Homem: a tentação de Eva e de Adão, bem como a consequente expulsão do Jardim do Éden. Milton terá escrito o poema ao longo de toda a vida, tendo interrompido o seu trabalho devido à Guerra Civil inglesa, à morte prematura da sua segunda esposa e aos vários momentos de doença (incluindo a cegueira, em 1652).

Na realidade, o próprio Milton terá sido surpreendido pelo caminho que a sua escrita levou ao escrever este épico bíblico, uma vez que tinha em mente compor um épico mais tradicional em torno de reis e de cavaleiros. Milton terá concluído o poema em 1663 e iniciado um longo processo de revisão - desde 1652 que trabalhava com a ajuda de amanuenses e amigos que liam a anotavam as suas indicações, correcções e revisões.

O texto, composto em verso branco, algo inusitado para um épico, tornou-se uma das obras mais influentes da cultura ocidental.

Esta edição bilingue junta a tradução de Daniel Jonas com as gravuras completas de Gustave Doré numa edição inédita em Portugal.

Conheci esta obra há uns anos quando um pequeno trecho da mesma, fazia parte das leituras opcionais de uma das cadeiras da minha licenciatura. Interessou-me, mas não ao ponto de a desejar ler na íntegra. Foi como se a ideia tivesse ficado a maturar, escondida, sem me lembrar dela muitas vezes.

Um dia deste ano, por mero acaso, a obra foi falada, em algum momento, num vídeo do youtube que não tinha nada a ver com literatura e a ideia que estava, como, em banho maria entrou em ebulição.

Requisitei o livro e fiquei um pouco chocada quando me dei conta do tamanho físico do mesmo, mas depois ao folheá-lo percebi que era porque se apresentava bilingue: as paginas ímpares em português e as páginas pares em inglês, que uso apenas para ver como em inglês estão "montadas" algumas das frases.

Estou sensivelmente a meio, e só posso dizer que quem gosta de ler a sério, tem de ler este livro.

Até agora, o que mais me cativa nesta leitura são os detalhes da revolta de Lucifer no Céu, da tentação e da queda do Homem no Éden, tudo partilhado pelo ponto de vista daquele.  A Bíblia não nos fala de alguns detalhes, sejam eles quais forem, porque não interessam para o propósito que a Bíblia tem para a vida do Homem; e é claro que estes detalhes, neste livro, não passam de liberdade poética e até se misturam com narrativa mitológica, onde alguns deuses do olimpo são mencionados, mas para quem leu sobre aqueles assuntos na Bíblia, são como um complemento, de que não precisamos, mas que podemos apreciar e imaginar.

Como disse, estou a meio, mas até agora... recomendo.

Os Conjurados

 

No prólogo ao seu livro mais recente – Os Conjurados – datado de 1985, Jorge Luis Borges escreve: «Ninguém pode estranhar que o primeiro dos elementos, o fogo, não abunde no livro de um homem de oitenta e muitos anos. Uma rainha, na hora da sua morte, diz que é fogo e ar; eu costumo sentir que sou terra, cansada terra. Continuo, no entanto, a escrever. Que outra sina me resta, que outra formosa sina me resta? A felicidade de escrever não se mede pelas virtudes ou fraquezas. Toda a obra humana é precária, afirma Carlyle, mas não o é a sua feitura.
Não professo qualquer estética. Cada obra confia ao seu escritor a forma que procura: o verso, a prosa, o estilo barroco ou chão. As teorias podem ser admissíveis estímulos (recordemos Whitman), mas contudo podem engendrar monstros ou meras peças de museu. Lembremos o monólogo interior de Joyce ou o terrivelmente incómodo Polifemo.
Com o correr dos anos, observei que a beleza, tal como a felicidade, é frequente. Não se passa um dia em que não estejamos, um instante, no paraíso. Não há poeta por medíocre que seja, que não tenha escrito o melhor verso da literatura, mas também os mais infelizes. A beleza não é privilégio de uns quantos homens ilustres. Seria muito estranho que este livro, que abarca umas quarenta composições, não encerrasse uma única linha secreta, digna de te acompanhar até ao fim.»

Sempre achei que há tempos e espaços que embora não fazendo parte da nossa rotina, deviam passar a fazer. Usar tempo para ir a uma Biblioteca para sentar e ler ou apenas para requisitar o que ler em casa, é um momento que deveria fazer parte da rotina principal.

Estar numa Biblioteca e gastar tempo, mesmo que pouco, com outros que estão a fazer o mesmo, é uma forma de chegarmos a livros que de outra forma não chegaríamos.

Aconselharam-me este autor e este livro naquele momento.

Concordei e levei-o para casa.

Um livro tão curto e tão bom de ler que o li num serão e já decidi que lerei um próximo do mesmo autor, em breve.

Constituido por alguns contos curtos e poemas mais curtos ainda, é de leitura agradável, fácil e rápida, suficiente para criar um intervalo entre livros de tamanho "normal" e livros de tamanho XL.

Passo a aconselhar eu também.

Não é a imagem real de quem me aconselhou, mas foi o que o chat GPT criou com as minhas indicações :)

Um GPS divino

 

(bing.com)

Há tempos ouvi uma ilustração que me encantou, sobre Deus ser como um GPS.

Só pelo título a curiosidade crítica, que por vezes nos impele a ir ler ou ouvir o que vão dizer, fez com que assistisse. Um reels de poucos minutos, mas encantador.

Um bom GPS guia-nos num determinado trajeto para que cheguemos em segurança a um destino.

Deus também nos quer guiar num trajeto que nos leve em segurança a um destino - salvação.

Quando decidimos que somos melhores pilotos e sabemos mais que o GPS e mudamos de trajetória, a maior parte das vezes nos perdemos. É nestes momentos que o GPS usa aquela famosa palavra "Recalculando" e nos indica novo caminho, para que cheguemos ao destino.

Muitas vezes, quando na nossa vida nos afastamos do caminho que Deus nos ensinou e por onde nos guia, porque achamos que sabemos mais e melhor, costumamos tropeçar, cair e ficar perdidos. É nessa altura, que Deus "Recalcula" o nosso trajeto. Deus deseja que cheguemos a algum lado e se nós mudamos de direção, Deus usa a direção que nós escolhemos e traça novo trajeto desde aí, até ao destino.

Luz na Neve

 

Um admirável romance sobre o amor e a memória, pela aclamada autora de A Praia do Destino.

Os acontecimentos daquela tarde de Dezembro, na qual, juntamente com o pai, encontrou um bebé abandonado na neve, mudarão para sempre a percepção que essa menina de 11 anos tem sobre o mundo e os adultos que a rodeiam. O pai passou por grandes tormentos para se afastar da sociedade, de modo a ultrapassar uma tragédia insuportável. E há um detective cuja inteligência é apenas ultrapassada pelo seu sentido de justiça. Escrito sob o ponto de vista de Nicky, agora com 30 anos, que sempre recorda as vívidas imagens daquela fatídica tarde de Dezembro, Luz na Neve é uma história de amor e coragem, de tragédia e redenção, um romance que nos fala das formas que o coração humano sempre encontra para se poder curar.

Tem apenas 240 páginas, o que, em conjunto com um enredo muito simples e uma narrativa passada num espaço de tempo de poucas semanas, que apenas demoram a passar nas páginas deste livro porque a analepsia que é usada ao longo de toda a narrativa nos transporta para os momentos antes da tragédia que acabou por levar pai e filha para aquele lugar, faz com que este livro seja muito interessante e rápido de ler.

Acompanhamos os personagens e entendemos os seus dilemas e as suas lutas, no momento em que um "achado" vira as suas vidas, ainda mais se fosse possível, de pernas para o ar.

Embora, de inicio, nos pareça que eles desejam que não tivessem encontrado o bebé e que tudo aquilo passe para voltarem à sua vida "escondida e desinteressante", vamos percebendo, mais na personagem de Nicky que não é isso que eles desejam e que aquele "percalço" apenas veio mostrar isso e servir de gatilho para uma revolta contra a forma de viver atual.

Vamos falar sobre relacionamentos

 

As amizades e os relacionamentos estão mais consistentes ou menos atualmente?

Por Karyne Lira

4 de fevereiro de 2017

https://noticias.adventistas.org/pt/coluna/karyne.correia/vamos-falar-sobre-relacionamentos/

Fomos criados para nos relacionar. Deus fez o homem e viu que não era bom que ele estivesse só. O próprio Deus se importa, desde o início da nossa existência, em se relacionar conosco. Relacionamentos são dinâmicos e modelados pelo tempo e a cultura. As formas como nos relacionamos podem variar, e variaram ao longo da história. O que continua o mesmo é o fato de que, tanto no passado quanto hoje, relacionamentos são importantes.

Durante o mestrado, tive a oportunidade de me aprofundar no estudo do impacto psicológico de uma doença dermatológica (o vitiligo) na vida de seus portadores. Analisando os relatos dos participantes de minha pesquisa, identifiquei que a área de suas vidas mais afetada pela doença era a social, e o sofrimento que isso lhes gerava era tremendo. Alguns dos participantes já haviam tido pensamentos suicidas, outros viviam num padrão de comportamentos de esquiva devido a forma como eram vistos e tratados pelas pessoas.

Relacionar-se com outras pessoas, pertencer a um grupo, ser amado e querido, é algo que desejamos. E quando alguma coisa afeta nossos relacionamentos, nossa vida social, isso gera dor emocional e, algumas vezes, dor física também.

Como eu citei no início deste texto, a forma como nos relacionamos é influenciada pela época em que vivemos. Houve um tempo em que para estar com os amigos as pessoas precisavam sair de casa, andar um trajeto a pé ou a cavalo, para então chegar à casa daquele com quem desejavam conversar. Com o avanço tecnológico, chegou um tempo em que o telefone encurtava as distâncias. Muitos casais de namorados (gente que está viva, o que mostra que não faz tanto tempo assim) se comunicaram por meio de cartas, uma vez que não podiam estar próximos. O fato é que, ao longo dos séculos, encontramos diferentes meios de nos relacionar, e esses meios afetaram nossos relacionamentos de muitas maneiras.

Chegamos então à era das redes sociais online. Podemos estar sozinhos em casa e, ao mesmo tempo, estarmos com a "casa cheia", simplesmente realizando uma ligação pelo FaceTime ou outro tipo de dispositivo para falar com a família que mora em outro estado ou país. Acordamos e dormimos nos comunicando com gente conhecida e desconhecida que entra em contato conosco por meio dessas redes. Curiosamente, quando nos encontramos pessoalmente parecemos preferir continuar o relacionamento virtual, haja visto quão comum é que em mesas de restaurantes, bares, e até mesmo no lar, as pessoas conseguem estar juntas fisicamente enquanto estão distantes por estarem cada uma em um universo social diferente através da internet. Há, também, os que estão à distância de um cômodo em casa, e preferem se falar via WhatsApp, até mesmo para mandar beijos. (Alguns, talvez, nem se lembrem como é bom beijar alguém de fato).

Além da tecnologia, nossa visão sobre o humano, o prazer e as relações chegou a um nível tão doentio em nossa sociedade, que a superficialidade dos relacionamentos tem se tornado o padrão. Cônjuges não estão mais dispostos a lidar com as diferenças e os defeitos e com poucas semanas de casados se divorciam. Adolescentes possuem centenas e até milhares de amigos em suas redes sociais, mas sentem-se como se não tivessem ninguém com quem pudesse realmente contar. Milhares de pessoas compartilham sua intimidade com desconhecidos, postando nossas fotos e detalhes do seu dia a dia na internet, mas têm dificuldade em desenvolver intimidade com qualquer pessoa fora do ambiente virtual. Alguns posts são verdadeiros pedidos  do tipo “por favor, alguém olhe para mim e me ame como um humano e não como mais um contato” disfarçados de fotos e frases de efeito. Talvez, sejamos a geração que mais se comunica diariamente e, ao mesmo tempo, a geração mais solitária, devido a tantas relações vazias. Esta é a realidade que encontro nos e-mails de pessoas que pedem aconselhamento e ajuda profissional, ou durante sessões de orientação psicológica.

Eu tenho certeza de que este nunca foi o plano de Deus. Deus nos criou para nos relacionarmos e Ele mesmo busca ter um relacionamento conosco. Um relacionamento íntimo, de confiança, de amor, de intimidade. Não sabemos como estarão as relações humanas na próxima década. Mas podemos aprender com o nosso Criador como nos relacionarmos verdadeiramente, de forma profunda, com o amor que Ele nos ordena que tenhamos uns pelos outros.

Foto e texto, copiado de:

https://noticias.adventistas.org/pt/coluna/karyne.correia/vamos-falar-sobre-relacionamentos/

O Prazer de Ler

 

(Pinterest)

Quase por acaso, passei por alguns dos meus trabalhos aquando da Licenciatura em Humanidades e gostei de reler um texto que fez parte de um deles para a cadeira "Teoria da Literatura". Gostei tanto que resolvi partilhar sem editar.

        "A literatura tem o poder de transformar o mundo dos que leem. Ler é mais do que aprofundar conhecimentos ou conhecer coisas diferentes. Ler é entrar em mundos diferentes e conhecer formas de estar e de sentir diferentes das nossas. Para que isso seja um facto na vida de cada leitor, é importante que os livros sejam lidos da primeira à última página; é importante que a vida de cada personagem se compare com a nossa e quanto mais diferente for de nós, mais nos enriquece; é necessário, se o livro não for um romance de personagem, que os espaços e os tempos nos cheguem em todo o esplendor da capacidade do seu autor. Mas para isso acontecer, é necessário ler. Nos vários graus de ensino escolares, a maior parte das obras são dadas a conhecer aos alunos, através de resumos ou de críticas a elas feitas. Uma crítica é importante para o entendimento da obra, se for feita pelo seu leitor, manifestando o que sente, o que desejou ler e não leu e até o que dispensava ter lido. Se não for assim, a crítica, é apenas o ponto de vista de alguém que leu, ou que em muitos casos, esteve em contacto com uma crítica anterior e se limitou a rebater ou a aceitar.

            Podemos, muitas vezes, ler e não concordar com a opinião do autor, com o ponto de vista ou com a forma como ele concluiu determinada obra. Mas se não lermos, os seus pensamentos, afetos, ódios ou desejos nunca chegarão até nós em primeira mão. E se isso não acontecer, a literatura não está a cumprir o seu papel de mudar o mundo (nem que seja apenas o nosso). Para que haja uma conexão com o mundo real, conforme Todorov nos diz, “é importante que a literatura seja o centro do processo educacional” (TODOROV, 2009:11). Se não for através dos programas escolares, a grande maioria dos jovens não vão nunca ter uma obra literária ao seu alcance. Com o desafio digital e virtual dos dias atuais, os livros são deixados em segundo ou terceiro plano ou até, em nenhum plano. Infelizmente, há jovens estudantes que nunca pegaram, para ler, num livro pelo simples prazer de ler. E ler deve ser, mais do que uma obrigação e uma forma de conhecer outros mundos, um prazer na vida, para a vida.

            Todorov diz-nos que a análise da estrutura ou composição de uma obra, “a nível de estilo, composição, formas narrativas, ou seja, a sua técnica literária” (ibidem 18) fez parte dos seus estudos e como ele, concordo que devem fazer parte do trabalho de um leitor, sim, mas apenas como meio auxiliar para entender o contexto social e até pessoal em que foi elaborada a obra. Até porque, com esses auxiliares chegaremos mais eficazmente ao âmago da questão: entender a obra no seu sentido psicológico conforme expresso pelo seu autor. E é esse entendimento que nos enriquecerá e nos fará apreciar o que lemos."

 Podemos adaptar esta ideia à leitura da Bíblia?

Atualmente, muita gente tem acesso à Bíblia e cada vez mais as redes sociais (Instagram, TikTok e afins) partilham pessoas com uma Bíblia na mão. A mostrar um unboxing de uma Bíblia nova e a partilhar os materiais que usam para marcar e escrever nas páginas da Bíblia. Em resumo, partilham o uso da Bíblia no seu dia a dia. E agora pergunto: Essa partilha é porque é moda ou trend, como se diz agora? É porque é bonito e digam o que disserem, a Bíblia como livro físico é maravilhosa? Ou, lê-se a Bíblia porque temos prazer de ler um livro onde Deus fala diretamente connosco? 

Aquela máxima de "A Bíblia é o único livro que quando lês estás na presença do Seu Autor" deveria er para nós uma verdade e deveria levar-nos a sentir prazer em escutar a Sua voz. Não é ouvir as opiniões de outros que leram, não é ouvir as críticas de alguns que nem leram. Isso não faz sentido e não nos enriquece em nada. 

Refaço uma das sentenças do texto acima: Ler a Bíblia deve ser, mais do que uma obrigação ou uma trend, deve ser uma forma de conhecer outras pessoas, outras histórias, contadas por Aquele que conhece o coração do homem, deve ser um prazer na vida, para a vida.

Recomendo!

Lições de Química

 

Elizabeth Zott não é uma mulher comum. Aliás, Elizabeth Zott seria a primeira a dizer que a mulher comum não existe. Mas estamos no início dos anos sessenta e a sua equipa de trabalho no Instituto de Pesquisa Hastings é exclusivamente masculina. Elizabeth pode ter sido uma das melhores alunas do curso de Química (foi), mas todos os colegas esperam que seja ela a ir buscar cafés ou fazer fotocópias (não será). Há, porém uma exceção: Calvin Evans, um jovem brilhante que se apaixona por ela. Entre eles, a química é a sério.

Mas tal como na ciência, a vida nem sempre segue uma linha reta. Anos mais tarde, Elizabeth é mãe solteira e a estrela relutante do programa de culinária mais amado da América, o Jantar às Seis. A sua abordagem à cozinha é extravagante ("combine uma colher de sopa de ácido acético com uma pitada de cloreto de sódio") e revolucionária (mais do que apresentar receitas, ela está a incentivar um número crescente de mulheres a desafiar o mundo). A sua popularidade irrita muita gente.

Longe dos holofotes, Elizabeth também usa a ciência para alimentar o corpo irrequieto e a mente subversiva da filha de quatro anos, Madeline, bem como o espírito crítico de Seis e Meia, o cão. Mas o seu destino parece eternamente adiado. Conseguirá ela cumprir o que em tempos um grande amor profetizou num sussurro?

Elizabeth Zott, ainda vais mudar o mundo.

Confesso que li este livro porque vi um trailer do filme adaptado em 2023 com o nome "Uma Questão de Química" e amei uma das partes apresentadas. Como defendo, um livro é sempre melhor do que um filme, optei por ler o livro em vez de ver o filme. A cena que me incentivou não existe no livro, mas não precisa, pois não se perde nada.

A narrativa não segue sempre uma ordem cronológica e tem pelo meio factos do passado de alguns dos personagens narrados como se estivessem a acontecer naquele preciso momento da narrativa. E estão de tal maneira bem "encaixados" na linha temporal que não nos perdemos na ordem da ação.

A personagem de Elizabeth estala como uma chicotada na mente dos anos sessenta, quando apenas se via a mulher como doméstica bem comportada e submissa. Elizabeth, mau grado os caminhos da vida e os rótulos que lhe põem por ser mãe solteira, é bem comportada mas não é nem doméstica e nem submissa. E luta pelos seus direitos da forma que pode, aproveitando oportunidades que nem sempre são as que desejava ou esperava.

Uma história interessante apresentada com uma narrativa muito fluída e os diálogos muito bem conseguidos fazem deste livro um "Recomendo"!

O Homem em Busca de um Sentido

 

Nos seus momentos de maior sofrimento, no campo de concentração, o jovem psicoterapeuta Viktor E. Frankl entregava-se à memória da sua mulher - que estava grávida e, tal como ele, condenada a Auschwitz. Conversava com ela, evocava a sua imagem, e assim se mantinha vivo. Quando finalmente foi libertado, no fim da guerra, a mulher estava morta, tal como os pais e o irmão. No entanto, ele alimentara-se de outro sonho enquanto estava preso, e, este sim, viria a realizar-se: projetava-se no futuro, via-se a falar perante um público imaginário, e a explicar o seu método para enfrentar o maior dos horrores. E sobreviver. Viktor E. Frankl sobreviveu. E até morrer, aos 92 anos, divulgou por todo o mundo o método desenvolvido no campo de concentração - a Logoterapia.

O psicoterapeuta descobriu que os sobreviventes eram aqueles que criavam para si próprios um objetivo, que encontravam um sentido futuro para a existência - fosse ele, por exemplo, cuidar de um filho ou escrever um livro. Em O Homem em Busca de um Sentido, escrito em 1946, o autor narra na primeira parte a sua dramática luta pela sobrevivência. E na segunda, em breves páginas, sintetiza os mais de 20 volumes ao longo dos quais desenvolveu o seu método - aplicável a qualquer pessoa, em qualquer circunstância da vida.

Nem sempre a psicologia resolve problemas, mas na maior parte das vezes consegue identificá-los e ao identificá-los pode dirigir as (re)ações daqueles que deles sofrem.

Podemos identificar 3 partes nesta narrativa. Na primeira parte, Frankl relata a sua experiência num campo de concentração nazi. Sem ter uma linha de "Era uma vez... e "Fim", conseguimos estabelecer uma cronologia desde a entrada no campo à saída, à medida que várias situações são descritas e à forma como são descritas; a segunda parte tem um pouco de ensaio clínico, onde os vários perfis psicológicos são apresentados, desde a forma como se manifestam à forma como os "doentes" podem lidar com eles, enfrentando-os, não os resolvendo; na terceira parte, que eu pessoalmente, acho muito mais interessante, há uma identificação do perfil, da razão para esse perfil e da forma como o problema pode e deve ser solucionado, porque se identificou a dada altura. Esse é o método de Frankl.

O Homem em Busca de um Sentido, conforme diz Frankl mais do que uma vez, de várias formas, é a luta de qualquer Homem, mas é a única razão para, alguns Homens, sobreviverem fisica e psicologicamente.

A Montanha Mágica

 

«Tal como em A Morte em Veneza, o protagonista de A Montanha Mágica empreende uma viagem que acaba por o levar para fora do espaço e do tempo da existência burguesa. Não por acaso, contrariando planos anteriores em que o romance abria com a explanação da biografia de Hans, depois remetida para o segundo capítulo, o primeiro capítulo centra-se na viagem e no primeiro momento de confronto com o mundo fechado do sanatório, o início do longo percurso de iniciação que irá constituir o fulcro da narrativa. O herói do romance, como surge repetidamente sublinhado, nada tem de excepcional, pelo contrário, a própria mediania da personagem constitui uma forma de acentuar de que modo ela representa paradigmaticamente a normalidade social. O fulcro do romance, está, justamente, no facto de essa normalidade ser totalmente posta à prova e problematizada nos seus fundamentos pelo confronto com o microcosmo do sanatório.»

Entre tantas capas que este livro tem, escolhi esta para partilhar, porque me toca de certa forma.

"O caminhante sobre um mar de nuvens" de Caspar David Friedrich, foi uma das obras que tive de analisar na cadeira de Correntes Estéticas.

O parar do tempo, representado por alguém que pára a sua caminhada e observa o que não se pode ver. De olhos expostos nas nuvens que lhe tapam a vista do que há mais abaixo mais abaixo, percebe-se pela forma como está vestido que não é um caminhante habitual e que aquele momento foi um acaso.

As páginas que li, deste livro, parecem indicar uma situação semelhante num local e num tempo diferentes. Hasn Gastorp foi visitar o primo a um sanatário nos Alpes Suíços e o que era apenas um passeio, acabou por se tornar uma paragem em que se encontrou mais do que se esperava e, mesmo assim, não se encontrou tudo.

Este resumo, abaixo, explica porque penso assim e porque vejo semelhanças com o quadro de Friedrich.

"Às vezes apontado como um livro sem enredo, a obra trata da história de um jovem estudante de engenharia naval, alemão de Hamburgo, chamado Hans Castorp. Ele visita o primo Joachim Ziemssen num sanatório destinado ao tratamento de doenças respiratórias localizado em Davos, nos Alpes suíços, pouco antes do começo da Primeira Guerra Mundial. Apesar de ser encaminhado ao sanatório apenas para uma visita e para tratar uma anemia, Hans Castorp vai aos poucos mostrando sinais de que tem tuberculose pulmonar e acaba estendendo sua visita ao sanatório por meses e anos, pois sua saída é sempre adiada por causa da doença.

Nesse período, Castorp, pouco a pouco, afasta-se da vida "na planície" e conquista o que chama de liberdade da vida normal. Desliga-se do tempo, da carreira e da família e é atraído pela doença, pela introspecção e pela morte. Ao mesmo tempo, amadurece e trava contato mais profundo com a política, a arte, a cultura, a religião, a filosofia, a fragilidade humana (incluindo a morte e o suicídio), o caráter subjetivo do tempo (um dos temas mais importantes da obra) e o amor."

Desde há muito tempo que queria ler este livro, requisitei-o à Biblioteca, numa altura em que, por azar, tive pouco tempo para o ler, porque outras atividades e outras leituras eram prioritárias e tive de o devolver acabado o prazo do empréstimo, mesmo depois de o renovar uma vez. Mas ainda hei de ir requisitá-lo de novo, para finalmente o ler todo, um dia.

Neste momento, se eu tivesse um espaço na minha biblioteca chamado TBR (To be read "Para ser lido") este livro estaria lá.

A Peste

 

Na manhã de um dia 16 de abril dos anos de 1940, o doutor Bernard Rieux sai do seu consultório e tropeça num rato morto. Este é o primeiro sinal de uma epidemia de peste que em breve toma conta de toda a cidade de Orão, na Argélia. Sujeita a quarentena, esta torna-se um território irrespirável e os seus habitantes são conduzidos até estados de sofrimento, de loucura, mas também de compaixão de proporções desmedidas.
Uma história arrebatadora sobre o horror, a sobrevivência e a resiliência do ser humano, "A Peste" é uma parábola de ressonância intemporal, um romance magistralmente construído, que, publicado originalmente em 1947, consagrou em definitivo Albert Camus como um dos autores fundamentais da literatura moderna.

Por conta do livro anterior, o primeiro que li deste autor, não resisti a ler este e provavelmente mais um, pelo menos, se seguirá.

Uma narrativa que nos prende, pela história que vivemos tão real, em alguns factos semelhante, noutros diferente, há pouco mais de cinco anos (e que continuamos a viver, embora, sem lhe dar tanta importância), e que se torna muito mais interessante de ler por ter sido escrita por quem foi. Albert Camus mais uma vez nos mostra toda a perícia de quem escreve de uma forma perfeita e complexa, que não nos deixa com dúvidas nem com ideias de "poderia ter sido mais" ou "falta aqui qualquer coisa", ou ainda "tanta conversa para nada" como vemos em algumas narrativas. Não é o caso. Tudo o que é escrito e a forma como é escrito completam o que se narra, para que possamos entender melhor o profundo de cada ação e de cada personagem.

O Avesso e o Direito

 

O Avesso e o Direito foi o primeiro livro publicado por Albert Camus, em 1937, em Argel, tinha então vinte e três anos. Só em 1958, mais de vinte anos passados, Camus aceitou ver o título reeditado. E ao reler este conjunto de ensaios da sua juventude descobriu neles a raiz dos temas que alimentaria toda a sua obra. Aqui se apresenta o mundo de pobreza, de pó e de luz da sua infância, aqui se reflete sobre a solidão e a indiferença, aqui se vê despontar a descoberta do absurdo da existência. Este é pois um texto basilar para o conhecimento de um dos grandes autores da literatura moderna, que nunca perdeu, nas suas palavras, «o apetite desordenado de viver».

Um conjunto de ensaios, com poucos "era uma vez" e nenhuns "viveram felizes para sempre". Não há um começo nas suas narrativas, mas também não lhes encontramos um fim. Lemos, absorvemos cada forma de escrever e mesmo que não nos identifiquemos com tudo o que escreve, não podemos ficar indiferentes à sua maneira brilhante e profunda de escrever. E aqueles que gostam de escrever, entre os quais alguns há que até acreditam que sabem escrever, concluimos que afinal somos limitados e não sabemos escrever nada.

Nota: Estas duas publicações, bem como uma mais que se seguirá de imediato estavam atrasadas. A aquecer  como em banho maria lentas e à espera. Calhou agora.

História de uma serva

 

Uma visão marcante da nossa sociedade radicalmente transformada por uma revolução teocrática. A História de Uma Serva tornou-se um dos livros mais influentes e mais lidos do nosso tempo.
Extremistas religiosos de direita derrubaram o governo norte-americano e queimaram a Constituição. A América é agora Gileade, um estado policial e fundamentalista onde as mulheres férteis, conhecidas como Servas, são obrigadas a conceber filhos para a elite estéril.
Defred é uma Serva na República de Gileade e acaba de ser transferida para a casa do enigmático Comandante e da sua ciumenta mulher. Pode ir uma vez por dia aos mercados, cujas tabuletas agora são imagens, porque as mulheres estão proibidas de ler. Tem de rezar para que o Comandante a engravide, já que, numa época de grande decréscimo do número de nascimentos, o valor de Defred reside na sua fertilidade, e o fracasso significa o exílio nas Colónias, perigosamente poluídas. Defred lembra-se de um tempo em que vivia com o marido e a filha e tinha um emprego, antes de perder tudo, incluindo o nome. Essas memórias misturam-se agora com ideias perigosas de rebelião e amor.

Vendo Raquel que não dava filhos a Jacó, teve ciúmes de sua irmã e disse a Jacó: Dá-me filhos, senão morrerei.Então, Jacó se irou contra Raquel e disse: Acaso, estou eu em lugar de Deus que ao teu ventre impediu frutificar?
Respondeu ela: Eis aqui Bila, minha serva; coabita com ela, para que dê à luz, e eu traga filhos ao meu colo, por meio dela.
Gênesis 30:2-3

Narrativas distópicas são sempre motivo de preocupação real quando nos apercebemos que apresentam um futuro, que pode, sim, acontecer brevemente. Ao longo da narrativa que nos conta sobre a vida de uma "serva", em que o presente da narrativa, em muitos dos capitulos, se intercala com um passado que não foi assim tão longinquo, vamos tomando consciencia, de uma forma assustadora, que aquele presente narrado não está muito longe de acontecer, seja em moldes semelhantes ou ligeiramente diferentes. 

Não posso deixar de partilhar uma opinião de um leitor que encontrei no site da Bertrand e que escreveu o que eu penso, mas de uma maneira brilhante.

"Margaret Atwood coloca-nos numa sociedade politica e religiosamente extremista, estruturada e devidamente estratificada, com denominação de cargos e respetiva função. A narradora é ativa, uma personagem que nos conta a sua história do ponto em que se encontra, com muitos retornos ao que era anteriormente e como ali chegou, sendo que este passado era a sociedade como a conhecemos. E é assustador perceber como políticas extremas e novas leis nos podem levar por caminhos inimagináveis, como podemos ficar condicionados e viver debaixo do medo, como pequenas e aparentemente inofensivas mudanças minam e derrubam a democracia, como tão facilmente se pode desvalorizar a vida, mesmo que em prol da vida em si. E mais assustador quando olhamos para o panorama atual e percebemos que são correntes extremistas destas que cada vez ganham mais poder e alcançam governos. Como a liberdade que se aparenta adquirida e pode ser tão mas tão frágil! Um livro profundamente reflexivo, obrigatório! Uma escrita fria, mecânica, por vezes delirante, desprovida de sentimentos... Tal como a realidade narrada."

Fahreinheit 451

 

Sabiam que Fahrenheit 451 é a temperatura a que arde o papel?

Guy Montag é um bombeiro. O seu emprego consiste em destruir livros proibidos e as casas onde esses livros estão escondidos. Ele nunca questiona a destruição causada, e no final do dia regressa para a sua vida apática com a esposa, Mildred, que passa o dia imersa na sua televisão. Um dia, Montag conhece a sua excêntrica vizinha Clarisse e é como se um sopro de vida o despertasse para o mundo. Ela apresenta-o a um passado onde as pessoas viviam sem medo e dá-lhe a conhecer ideias expressas em livros. Quando conhece um professor que lhe fala de um futuro em que as pessoas podem pensar, Montag apercebe-se subitamente do caminho de dissensão que tem de seguir.

Mais de sessenta anos após a sua publicação, o clássico de Ray Bradbury permanece como uma das contribuições mais brilhantes para a literatura distópica e ainda surpreende pela sua audácia e visão profética.

Se não quiserem ler o livro e apreciarem spoilers podem ler aqui um resumo bastante alargado.

Se ainda assim, preferirem ler, podem e devem. É um livro curto que se lê muito bem e se aprecia, pela qualidade da narrativa e que nos faz entender porque é que os livros e o conhecimento são perigosos - elevam-nos e afastam-nos do vulgar e do curriqueiro.

Uma Mulher Rebelde

 

A vida de uma mulher segundo a cultura islâmica.

Numa época em que os diferentes ideais políticos e religiosos entre Oriente e Ocidente se acentuam, chega a Portugal este fascinante relato, escrito na primeira pessoa, sobre a vida e o nascimento de uma mulher no seio de uma cultura islâmica. Ayaan Hirsi Ali nasceu na Somália e, até ao momento em que fugiu para a Europa, foi vítima de muitas das crueldades sofridas pelas mulheres do mundo islâmico. Nesta obra, Ali revela toda a sua história pessoal: as atrocidades do Islamismo, o fascínio pela liberdade adquirida no Ocidente e a luta pela manutenção da mesma. Um livro envolvente, repleto de relatos chocantes que permitirão ao leitor uma visão verdadeira e sentida de uma cultura tão distinta da ocidental.

Críticas de imprensa

«Este é um livro extremamente importante: apaixonante e necessário.»
Salman Rushdie, autor de Versículos Satânicos

«Uma Mulher Rebelde é um livro único, Ayaan Hirsi Ali é uma escritora única e ambos merecem ir longe.»
The Washington Post

«Precisamos desta autobiografia porque a vida de Hirsi Ali é a sua própria mensagem.»
Financial Times

Nota do autor

«A minha bússola moral estava dentro de mim, não nas páginas de um livro sagrado.»
Ayaan Hirsi Ali

Bibliografias não são o meu género de narrativa mais apreciado, mas depois de ler este livro ficquei a pensar que talvez tenha perdidos outros tão bons quanto este.

Aconselho. Ao mesmo tempo que ficamos chocados com o que Ayaan Hirsi nos conta desde a sua infância até à idade adulta, ficamos impressionados com a sua força de vontade e com a sua atitude perante tamanhas atrocidades em nome da tradição.